lisboa

Lisboa, 2002

“Lisboa pertence àquele género de português

que ficou sem emprego e, assim,

após uma vida de aventura, entre naufrágios e conquistas,

que duravam dois séculos,

recolheu timidamente a casa a fazer meia e a cantarolar o fado”.

Álvaro de Campos

what is european? (7)

Coimbra, 2007

Europe is known as the origin of several politic ideologies such as democracy, capitalism or socialism. Free thought, individualism or humanism are other principles that have their roots in Athens or Rome. However, neither Greek nor Roman civilisations can be described as Europeans. Both were Mediterranean cultures with centres of influence in Asia Minor, Africa and the Middle East. Historians have founded some European ideals back in the Renaissance period. The Enlightenment and the French Revolution contributed to the demand for freedom, equality, fraternity, democracy, self-determination, equal opportunities for all, clearly defined government powers, separation between the powers of church and state, freedom of the press and human rights. However, European history is also characterised by the existence of the inquisition, absolutist regimes, colonial imperialism, Nazism, censorship or intolerance.

what is european? (6)

Marseille, 2007

Politicians use religious, linguistic, ethnical or economic elements to imagine limits of national identities. Beside those elements, it is important to imagine an outside member, an enemy of the people, in order to unify the group against a threaten and to increase national identity. The communist threaten during cold war somehow help western Europeans to develop a wide sense of identity. According to some conservator political speeches, an aggressive orthodox muslin world is nowadays the new outside member for the western world. This negative construction of identity is responsible for the exclusion of the Other, and imagines new walls where there was a complex historic relationship: “Who are you? We are not them!”

what is european? (5)

Maastricht, 2005

Although Christianity has its roots in Judaism (which is a religion from the Middle East), Christian tradition is a common aspect of the European pass. During the crusade movement and the holly wars against the Muslin world in the middle age, Christianity was a strong point of identification in Europe. However, while the Southern Europeans are Roman Catholic most of north Europeans are Protestant and not ruled by the Vatican. It is possible to find strong differences in both cultures. In the pass, this common background was more a motive of war and division than of unity between people and cultures. Recently, immigration has increased Muslin, Hindu or animist population in the European States, most of times with European citizenship. Turkish presence in Germany, Algerians in France, Indians and Pakistanis in England are only few examples of the religious diversity in Europe.

(futebol)ismos (2)

Estádio Municipal de Braga, 2004, jogo Holanda-Estónia.

Last Mars 24, during the football mach Lithuania-France, for the qualifying to the 2008 European championship, the French team was received in the stadium with the band "Bienvenue à L’Europe". Meanwhile, Europeans are still thinking about what is European.

what is european? (4)

Brussels, 2004

Inside Europe, political borders have always been problematic. In a complex system of relations between tribes, dynasties, states or empires, invasions and contra-invasions all the political processes in Europe seem to be interconnected and changing since ancient times. European people have lived in wars during great part of the last millennium, the worst of them in the XX century. Despite diversity is a constituent part of an European culture, the official speech is that historical contact between cultures in Europe is a reality and the relationship between Europeans made possible the sharing of several cultural aspects. According to this principle, in all places where proximity resulted in demarcation or deteriorated coexistence into rivalry and ultimately war, shared experience has left a deep imprint on Europeans.

what is european? (3)

S. Petersburg, 2002

The geographic limits of Europe are undecided but it is used to point the Urals Mountains in the east, the Caspian Sea and the strait of Bosfor in the southeast. In this geographic definition, a huge area of Russia and part of Turkey belong to the European continent. There will be always a political and an imaginary line, splitting peoples and cultures.

what is european? (2)

Berlin, 2005

The main fathers of the European Union have in common the fact that they were all born in the XIX century, they lived the two World Wars, they were from near national borders (Robert Schuman, Konrad Adenauer, Alcide de Gasperi) or far way from the main capitals (Winston Churchill or Jean Monet). At 18 years old, Jean Monet were already a business man from the wines of his family, which make him travel around Europe and north America. Monet rejected any kind of nationalist idea. John Kennedy call him a State Man of the World – with a simple idea he made more to unify Europe in 20 years that all the conquers in one thousand years.

O percurso dos principais políticos fundadores da União Europeia teve em comum o facto de todos terem nascido todos no século XIX, de terem vivido as duas grandes guerras, de serem oriundos de locais fronteiriços (Robert Schuman, Konrad Adenauer, Alcide de Gasperi) ou longe das respectivas capitais (Winston Churchill ou Jean Monet). Jean Monet, que aos 18 anos de idade já era «caixeiro-viajante» dos vinhos da família, viajou não só pela Europa como no continente americano e rejeitava qualquer ideia de nacionalismo. John Kennedy chamou-lhe, inclusive, o homem de Estado do Mundo: com uma simples ideia ele fizera mais para unir a Europa em 20 anos do que todos os seus conquistadores em mil anos.

what is european?

Berlin, 2005

In 1957 the high representatives of the six Member States who assisted to the Treaty of Rome signature didn’t imagine that 50 years later it would be celebrated in Berlin, with the presence of 27 member states, 12 of them from the old east part of the iron curtain. Angela Merkel, President of the unified Germany, was born in the east part of Berlin. Merkel was 3 years old when the Treaty of Rome was signed and seven when the Berlin wall was built, separating her family and offering her as only horison a no way out street. This new generation of politicians is thinking: We’ve made Europe. Now we have to make Europeans.

Em 1957, os altos representantes dos 6 Estados Membros que assinaram o Tratado de Roma não imaginavam que, 50 anos mais tarde, ele seria celebrado em Berlim com a presença de representantes de 27 Estados membros, 12 dos quais oriundos da antiga parte leste da cortina de ferro. Angela Merkel, então presidente da Alemanha unificada, nasceu na parte leste de Berlim. Merkel tinha 3 anos de idade aquando da assinatura do Tratado de Roma e sete quando o Muro de Berlim foi erguido, separando a sua família e oferecendo-lhe como único horizonte uma rua sem saída. Esta nova geração de políticos enfrenta agora a questão: Fizemos a Europa. Agora temos que fazer os europeus.

praia com um relógio ao fundo

Figueira da Foz, 2007

Na praia com um relógio ao fundo o sinal horário provoca uma ligeira inquietação. Durante o toque das 7, as conversas de fim de tarde são brevemente interrompidas. Em silêncio, cada um pensa que, afinal, a cidade está atrasada dois dias.

(futebol)ismos

Figueira da Foz, 2007

No passado dia 29 de Julho, uma equipa formada por jogadores xiitas, sunitas e curdos venceu a Taça da Ásia de futebol pela selecção do Iraque. Após o jogo, diversos jogadores iraquianos recusaram-se a ir a Bagdad festejar a vitória com receio de atentados. Dois dos melhores jogadores do Iraque tiveram, antes do torneio, familiares assassinados devido à violência sectária em que o país está mergulhado. Apesar do perigo, os iraquianos saíram à rua em massa e a vitória foi descontroladamente comemorada. Os 11 jogadores que conseguiram incitar o orgulho e a união nacional fizeram mais que 275 deputados do parlamento do país. O político sunita Saleem al Jubouri admitiu que “o que os jogadores conseguiram foi unir os iraquianos e fazê-los sorrir, fazendo com que nos envergonhássemos da nossa incapacidade para criar o mesmo sentimento” Zuhair Mohamed, de 35 anos, monitor de uma escola, gastou metade do ordenado de Julho a comprar camisolas da selecção com nomes de jogadores, em bandeiras e CD’s com músicas sobre uma selecção formada por jogadores xiitas, sunitas e curdos. I am not I.

eu declaro gozo ao sol

Aveiro, 2002

Bendito seja eu por tudo quanto não sei
É isso tudo que verdadeiramente sou
Gozo tudo isso como quem está aqui ao Sol

(Alberto Caeiro)

conversa com o homem do roupeiro

Porto, 2007

homem... árvore

serra do Gerês, 2002

antes o voo da ave, que passa e não deixa rasto,

que a passagem do animal, que fica lembrada no chão.

a ave passa e esquece, e assim deve ser.

o animal, onde já não está e por isso de nada serve,

mostra que já esteve, o que não serve para nada.

(Alberto Caeiro)

cuidado com o SIDA (2)

Maputo, 2004

Os discursos sobre o continente africano oriundos das ciências sociais, da política e, sobretudo, dos mass media enquadram-se naquilo que o queniano Abdalla Bujra definiu de afro-pessimismo. Trata-se de uma atitude que simplesmente projecta tendências passadas sobre o futuro e não vê mais nada para além da escuridão de África. Segundo esta percepção, os países africanos constituem regiões sem esperança, marcados pela pobreza, por doenças endémicas e pelo sub-desevolvimento, pela corrupção e pela violência política. Os processos de reprodução das desigualdades sociais traduzem-se num contínuo aumento do fosso entre os países desenvolvidos e os em vias de desenvolvimento. O peso económico da África subsariana no conjunto da economia internacional torna-se progressivamente menor. Entre 1950 e 2000, a sua parte do PIB Mundial, expresso em paridade de compra, caiu em cerca de um terço e, em 2005, não representava sequer 1% a nível Mundial. Até meados da década de 1990, a África subsariana apenas participava nuns escassos 2% do total do comércio Mundial. A ominipresença destas notícias sobre África conduz a projecções negativas para o futuro do continente.

Esta visão contrasta com outras representações mais optimistas que apresentam África como um continente que, apesar dos problemas evidentes de que padece, dispõe de recursos e de possibilidades suficientes para olhar o futuro com outro sentimento. De acordo com dados da United Nations Statistics Division, em Moçambique, ao longo da década de 1990, a taxa de crianças matriculadas no ensino primário aumentou para 41% (+11%), e a população a viver em situação de desnutrição diminuiu para 47% (-19%). A taxa de mortalidade infantil registou também uma diminuição para 147 (-88) crianças por cada mil nascimentos.